ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ السُّتْرَةَ تَمْنَعُ مِنْ قَطْعِ الصَّلَاةِ لِلْمُصَلِّي وَإِنْ مَرَّ مِنْ دُونِهَا الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ 2379 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَلْيُصَلِّ ، وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ » ( 1 ) . [ 3 : 61 ]

--> ( 1 ) إسناده حسن ، على شرط مسلم . أبو الأحوص : هو سلام بن سليم الحنفي . وأخرجه مسلم ( 499 ) ( 241 ) في الصلاة : باب سترة المصلي ، والترمذي ( 335 ) في الصلاة : باب ما جاء في سترة المصلي ، والبيهقي 2 / 269 من طريق قتيبة ، بهذا الإِسناد . وأخرجه الطيالسي ( 231 ) ، وابن أبي شيبة 1 / 276 ، ومسلم ( 499 ) ( 241 ) ، والترمذي ( 335 ) أيضًا ، والبيهقي 2 / 269 من طرق عن أبي الأحوص ، به . وأخرجه أحمد 1 / 162 ، والطيالسي ( 231 ) ، وعبد الرزاق ( 2292 ) ، وأبو داود ( 685 ) في الصلاة : باب ما يستر المصلي ، وأبو عوانة 2 / 45 - 46 من طرق عن سماك بن حرب ، به . ومؤخرة الرحل : العود الذي في آخره ، يستند إليه الراكب . قال النووي في " شرح مسلم " 4 / 216 : المؤخرة بضم الميم ، وكسر الخاء ، وهمزة ساكنة ، ويقال : بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء ، ومع إسكان الهمزة وتخفيف الخاء ، ويقال : آخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء ، فهذه أربع لغات .